Он выделяет:
- ментальную, или
культурно-идеологическую, глобализацию (имеющий длительную историю
непрерывный комплексный процесс, затрагивающий
традиции, религию, культуру и идеологию, ведущий
в конечном итоге к унификации культурных
предпочтений человечества);
- территориальную
глобализацию (процесс
укрупнения государственных и
надгосударственных образований);
- экономическую
глобализацию (совокупность
двух процессов - глобализации рынков - капитала,
трудовых ресурсов, товаров и услуг - и
глобализации экономических форм, под которой
понимается укрупнение организационных структур
экономики);
- информационно-коммуникационную
глобализацию (1 - развитие
коммуникационных возможностей и использование
космического пространства для передачи
информации; 2 - появление и быстрый рост
глобальных информационных сетей; 3 -
компьютеризацию многих процессов
жизнедеятельности человечества);
- этническую
глобализацию (рост общей
численности населения планеты и взаимная
ассимиляция различных этнических групп).
Приведенный список практически
исчерпывающий. Дополнить его можно лишь
несколькими позициями. Во-первых, глобализацией
власти, как магистральной
движущей силы, определяющей развитие всех прочих
из перечисленных сторон глобализационного
процесса. Правда, справедливости ради следует
сказать, что А.А. Игнатов упоминает в этой связи
"мировое правительство", в качестве
"штаба "нового мирового порядка", в
котором "власть узурпирована
"хасидско-парамасонской группой" и который
поэтому "ориентируется на интересы
малочисленной элиты, объединенной этническим
родством и инициацией в ложах деструктивной
направленности".
Во-вторых, следует выделить глобализацию военную, как процесс интегративный из
глобализации власти, экономики. И, в-третьих, как
о самостоятельном пути глобализационного
процесса, можно говорить о глобализации
транспортной, которая хотя
и вытекает из "развития коммуникационных
возможностей", однако развивается совершенно
самостоятельно, посколько связана с
через-пространственным переносом не столько
информации, сколько энергии и вещества
(энергоносители, товары и, собственно, сам
человек).
Необходимо признать, что на данный
момент все перечисленные составляющие находятся
в стадии интенсивного развития и представляют
собой объективную историческую
действительность, хотя и порождены совершенно
субъективными вожделениями, непомерным
честолюбием, алчностью и
человеконенавистничеством вполне конкретных
религиозных, финансовых и политических
манипуляторов - "конструкторов социальной
реальности". Очевидно, что "рукотворная
объективность" глобализации накладывает на
этот процесс весьма жесткие рамки плановости и
модельности. Иначе говоря, несмотря на реакцию
социума, корректирующую и исправляющую наиболее
дикие несообразности волюнтаризма
"глобальных архитекторов", генерируемые ими
последовательности событий выстраиваются таким
образом, чтобы перестраиваемая структура
общества соответствовала некому изначальному
замыслу - воплощала в себе умозрительную модель,
фактически, еще одну утопию.
Именно это свойство глобализации и
позволило столь систематично описать ее А.А.
Игнатову в целом, а А.В. Давыдову - в части
особенностей организации глобального
информационно-сетевого общества 2).
Пересказывать и обсуждать изложенные там модели
смысла не имеет, так это уже было сделано
неоднажды. Да и многое из того, что излагалось
названными аналитиками, как перспектива
социального "прогресса", уже исполнилось и
стало современной нам действительностью. Зато
наблюдение за практическим ходом реализации
замысла глобализаторов породило новые вопросы,
которые прежде вовсе не были очевидными и
непосредственно не вытекали из предложенных для
ознакомления публике аналитических схем.
Если эти возникшие недоумения
попытаться обобщить, то они сводятся к
следующему. Хотя на данный момент является
фактом наличие и генерального плана построения
"нового мирового порядка", и претворяющего
оный в жизнь исполнительного органа, который
генерирует социальные процессы в масштабах всей
планеты и управляет ими (во всяком случае такое
положение стало очевидной данностью после
саммита "большой восьмерки" в Окинаве в 2000-м
году). Однако столь же несомненно и то, что
конструирование "новой исторической
реальности" спланировано, говоря языком
программистов, с "багами" 3)
- т.е. с "жучками", - или, иначе, с заведомыми
ошибками, которые, судя как по их провокационной
нарочитости, так и по явной направленности в
сторону от заявленного магистрального
направления глобализации следует считать
умышленными.
Например, в контексте глобализации
власти и глобализации территориальной хотя и
нельзя оправдать, но чисто умозрительно можно
понять интервенцию против суверенных
государств, не желающих жить под диктовку
глобальных комиссаров: перестраивать свою
экономику, политический строй и т.п. В конце
концов, согласно идеологии глобалистов,
"согласованная редукция несогласных"
является одним из принципов "нового мирового
порядка". Казалось бы, завоюй и передай под
управление тобою же созданных институтов
глобальной власти и интегрируй в
"надгосударственные образования". Однако
вместо этого на месте поверженных
"тоталитарных режимов" (так обычно
оправдывается агрессия) образовываются
территории тотального беззакония - зоны
административного хаоса, черные дыры,
всасывающие в себя и бесследно растворяющие
колоссальные финансовые вложения, зато
извергающие в упорядоченный
"цивилизованный" мир, как правило, некоторый
стратегический сырьевой ресурс, а, кроме него,
наркотики, беженцев и террористов. В Европе
таковыми являются Албания и Сербское Косово. В
Центральной Азии - Афганистан, на Кавказе - Чечня,
на Ближнем Востоке - Палестина и Иран.
Конечно, данный феномен можно
попытаться объяснить борьбой "за
стратегические плацдармы", "конкурентным
противоборством транснациональных корпораций и
глобальных финансовых групп", "высокой
геополитикой" и т.п. Однако если принять во
внимание, что военная операция с самого начала
была запланирована и согласована, то, следовательно, и результат ее
также является вполне ожидаемым. Вот и выходит,
что толи "зоны отчуждения" являются
прообразом большинства территорий планеты в
"счастливом" "новом мире", толи в
"процессе укрупнения надгосударственных
образований" далеко не все так однозначно, как
это рисуют аналитики.
Другой пример, непосредственно
связанный с первым и касающийся этнической и
экономической глобализаций. Это ведь только в
моделях красиво описывается "взаимная
ассимиляция различных этнических групп". На
деле региональные конфликты и зоны
нестабильности приводят к массовому переселению
преимущественно мусульманских народов, причем в
основном азиатского происхождения в страны
Европы и Америки, характеризующиеся стабильной
экономической и политической ситуацией,
достаточно высоким уровнем жизни, но невысокой (в
отличие от эмигрантов) рождаемостью. Так что речь
на самом деле идет не о смешивании этносов, а о
поглощении европейцев выходцами из различных
регионов Азии, Кавказа, Северной Африки. Мало
того, что это по различным причинам
дестабилизирует ситуацию в европейских
государствах - успешная конкуренция
гастарбайтеров за рабочие места европейцев,
снижение среднего уровня жизни, смещение деловой
активности от развития производств в сферу
торговли и обслуживания, подавление
национального самосознания, "экспорт"
наркотиков, терроризма, преступности, - так еще и
сопровождается выводом транснациональными
корпорациями производственных мощностей за
пределы "родных краев" зачастую именно в те
страны, откуда, собственно, и происходит приток
мигрантов.
Так что не "глобальный этнос"
формируется, а, фактически, социально и творчески
активный европеец замещается исполнительным и
послушным азиатом, провоцируется социальная
напряженность (в т.ч. межнациональная, в т.ч.
террористическая) и искусственно понижается
уровень требований к условиям жизни. И все это
происходит столь же "планово".
А если на описываемый процесс наложить
также и культурно-идеологическую глобализацию,
то "унификация культурных предпочтений
человечества" породит не только
примитивизацию культуры вообще (известно, что
обмениваются, усваиваются и обобществляются в
каждой из традиций не особенное и лучшее, а
простое и понятное, не говоря уж о том, что
замещающая традиционные поп-культура имеет
содержательное наполнение, которое иначе, как
условным и назвать-то нельзя). Очевидным
следствием станет протестное движение со
стороны людей, не желающих уподобляться амебам.
Более того, сама задача форсировано сформировать "единую глобальную
религию, о необходимости которой всегда говорили
самые светлые умы человечества" 1) носит явно деструктивный
характер, потому что таковой идеологический
продукт "глобальных политиков" зримо
обнаружит их намерение выхолостить
мировоззренческую основу практически всех -
помимо мондиализма, естественно - основных
мировых религиозных учений и приведет к
выделению из оных в виде самостоятельных групп
тех их последователей, для которых их верование
является не модой и формой социализации, но
одухотворением и наполнением жизни. Само собой
разумеется, что отнюдь не все из последних в
такой ситуации предпочтут аутизм, недеяние и
сугубо мирные переговоры с теми, кто разрушает их
дом.
Вернемся, однако, к экономической
глобализации. За красивыми тезисами
"укрупнение организационных структур
экономики", "ведущая роль больших
компаний" и "создание и деятельность
глобальных торгово-экономических объединений и
союзов" 1) на самом
деле стоит ни что иное, как трансформация
глобального рынка из
национально-государственного в рынок,
поделенный между глобальными финансовыми
группами и транс-национальными корпорациями и
управляемый наднациональными финансовыми,
административными и полицейскими институтами,
созданными специально для этого элитами стран
"большой восьмерки", откуда и происходит
подавляющая часть сверхгигантов частного
капитала. Естественно, что в своем бизнесе они
преследуют прежде всего собственные интересы, и
что экономика, ограниченная предельностью
пространств "земного шарика", неизбежно
монополизируется, в результате чего большая
часть богатств оказывается в руках ничтожнейшей
части населения 4). И
несмотря на тот факт, что неспособность глобализационного
процесса улучшить экономическое положение
подавляющей части населения планеты была
очевидна уже к концу 90-х годов прошлого столетия 5), тем не менее по
прежнему продолжается экономическое,
политическое и военное давление на
администрации экономически слабо развитых
государств с целью достижения полной
"транспарентности" 6)
систем их управления и рынков 7).
Словом, и здесь политика "выжженой
земли", основанная на потреблении в некотором
регионе всего, что можно оттуда взять полезного
до полного истощения оного. Излишне повторять,
что в конечном итоге ее результатом станет
обострение социальной напряженности с возможным
экспортом последствий этого по всему миру.
Еще одна "неувязка", которую несет
с собой экономическая глобализация, находится на
стыке последней с глобализацией
информационно-коммуникационной. Речь идет о
виртуализации финансов и рынков и
несоответствии денежной массы наличествующему
количеству товаров. То, что доллар, выдавивший с
роли мировых денег золото, уже много лет
находится в подобном положении и выполняет свою
функцию только за счет искусственной ее
реанимации ведущими национальными банками,
давно стало одновременно и притчей во языцех и
дамокловым мечем над глобальной экономикой.
Однако вместо того, чтобы найти выход из этого
положения, вроде бы чреватого для всего
глобализационного проекта, его отцы-основатели,
реально контролирующие большую часть финансовых ресурсов
планеты, "не нашли" ничего лучшего, кроме как
создать онтологического двойника упомянутой
валюты - евро, двойника, который не только не снял
существующее напряжение, но еще больше его
усилил за счет конкуренции. Опасность глобальной
финансово-экономической катастрофы многократно
возрастает, если принять во внимание тот факт,
что значительная часть и долларов и евро
перемещается в спекуляциях, совершаемых через
глобальные сети, и потому делает ситуацию сильно
зависимой от субъективного фактора -
волюнтаризма некого влиятельного лица или
группы лиц, контролирующих виртуальные рынки.
Впрочем, провокационность
информационно-коммуникационной глобализации
является темой отдельного упоминания. Начиная с
принятия лидерами G8 Окинавской хартии
информационного общества, перестройка структуры
общества в "Сеть" стала магистральным
направлением социальных реформ по всему миру.
Виртуальное обучение, виртуальная работа,
виртуальные деньги, виртуальные услуги,
виртуальные развлечения, виртуальное общение -
все это распространилось на сотрудников не
только софтверных гигантов, банков и спецслужб,
но и "пришло в народ". Интернет превратился в
среду не только общения, но и, фактически, жизни
для миллионов людей в экономически более или
менее развитых регионах мира. Вместе с тем
"вдруг" обнаружилась принципиальная
незащищенность сетевого бытия, непрерывно
сотрясаемого волнами вирусных эпидемий, которые
по утверждениям специалистов направлены и
способны парализовать и обрушить нормальное
функционирование организованного упомянутым
образом общества.
При этом количество уже известных
вирусов является поистине фантастическим и
значительно превышает сто тысяч, увеличиваясь
ежедневно примерно на сотню новых записей в
базах антивирусных программ. Последнее, честно
говоря, порождает сомнение в чисто хакерском их
происхождении и подозрение в присутствии за
плечами вирусописателей тех, кто желает
социальную среду во всех ее проявлениях
контролировать. В особенности это кажется
достоверным, если принять во внимание, что
"Сеть" постепенно через устройства
бесконтактного взаимодействия 8)
постепенно становится посредником всех
без исключения социальных
взаимодействий. И в этом смысле просматривается,
что наиболее вероятным следствием вирусной
катастрофы станет ужесточение осуществляемого
посредством сетей контроля за людьми,
превращение их в те самые безропотные и безликие
"узлы" сетевого социума, которые прежде так
красочно расписывали аналитики 2).
Аналогично можно обрисовать и
ситуацию с транспортной глобализацией, которая
хотя и стала символом всего глобализационного
процесса, якобы "открывающего возможность
свободно перемещаться самому и перевозить свои
товары по всему миру". Только здесь вместо
вирусов выступают те самые террористы, которых
продуцируют "территории нестабильности" и
редукция традиционных религий. И итог вполне
аналогичный - систематические катастрофы со все
нарастающими последствиями, единственным
практическим следствием которых становится
наращивание полицейских сил (военная
глобализация) и все более полная привязка людей к
их сетевым идентификаторам.
Итак, приходится констатировать, что
вопреки все разговорам о безоблачном
благоденствии после неолиберального "конца
истории" и о "временных трудностях, которые
необходимо пережить", глобализация во всех
своих проявлениях несет критические элементы,
способные в определенный (и управляемый!) момент
времени вызвать социальный шок, катастрофу,
граничащую с глобальным коллапсом. Естественно,
что те, кто закладывает эти мины замедленного
действия рассчитывают на такие результаты
взрыва, которые обеспечили бы им максимум власти
и ресурсов, при полном снятии ответственности за
судьбы "невписавшегося" "остального
человечества".
Нечто похожее, только в существенно
меньших масштабах, уже происходило в России и
называлось "шокотерапией" Е. Гайдара. Наше
Отечество хотя и было сотрясено
"экспериментом", но в целом не погибло -
спасли резервы внешней, т.е. общемировой,
экономики. Если же подобное произойдет в
пределах всего земного шара, то "помощи
извне" ждать неоткуда и последствия могут
вполне оказаться сопоставимыми с
апокалиптическими.
Вот один из возможных вариантов
развития событий, если господа глобальные
комиссары сочтут, что срок осуществления ими
переворота уже наступил.
Начнется все, конечно, с
террористических атак, благо уже объявлено, что
планета находится в состоянии непрекращающейся
войны с мировым терроризмом. вполне вероятно, что
страху ради атаке подвергнутся ядерные объекты.
Катастрофа такого масштаба сама по себе чревата
разрушением социальной инфраструктуры на
значительных территориях, а ответные "удары
возмездия", которые, конечно же, "просто
необходимо" будет нанести, расширят ареал
поражения. В итоге - энергетический и
экологический глобальные кризисы, жесткое
сокращение свободы передвижения, запрет на
свободу слова, полная отмена социальных
гарантий, сепарация по идеологическому признаку.
Огромное число людей окажется за
пределами выживания, в особенности, если учесть,
что распределение занятости, услуг,
потребительских товаров будет осуществляться
только через "Сеть", а та в свою очередь
сделает - в виду "террористической" или
"вирусной" угрозы - революцию, в ходе которой
перестанет перестанет предоставлять открытый
доступ к себе, превратится в инфранет, и
конвульсивно выдавит из себя в результате
перерегистрации всех, кого посчитает по тем или
иным причинам нежелательным. Излишне говорить,
что в основе своей среди таковых окажутся либо
слишком бедные (т.е. социально бесперспективные),
либо недостаточно предприимчивые (т.е.
потенциально бесполезные в новой структуре
общества), либо, наоборот, чересчур
самостоятельные (т.е., следовательно,
недостаточно послушные и управляемые,
"отягощенные" собственными мнениями,
предпочтениями, этическими ценностями,
отличными от публично разрешенных). Лояльным
гражданам "счастливого будущего" вживят
"цифровых ангелов" и определят обязательную
сферу деятельности и проживания. Нелояльных - без
излишних церемоний лишат жизнеобеспечения и
выдавят в распространившиеся по планете "зоны
отчуждения" - дикие территории, на которых не
действуют никакие законы человеческой морали и
нравственности, кроме "права сильного", и
которые используются исключительно, как
резервуары сырьевых, энергетических и
человеческих (по необходимости) ресурсов.
Это, конечно, не единственный из
возможных сценариев развития событий, но весьма
и весьма вероятный, в особенности если судить по
тому, чем наполняют так называемый
"глобализационный" процесс устроители
"нового мирового порядка", какие тенденции в
оный закладывают. Их реализация никак не может
стать дорогой к обещанному глобализаторами
"земному раю", но для очень и очень многих
уверенно грозит обернуться всеми кошмарами ада.
____________________________
1) "Независимая
Газета", 07.09.2000 г., http://www.ng.ru/ideas/2000-09-07/8_strateg.html
>
2) А.В. Давыдов, "О
некоторых социально-политических последствиях
становления сетевой структуры общества",
"Сеть как основная форма грядущей
экономической организации общества", "К
вопросу о перспективах возникновения
корпоративных юрисдикций". Сборник материалов
Аналитического управления Совета Федераций
Федерального Собрания Российской Федерации,
"Аналитический вестник" № 17 (173), специальный
выпуск. М.: 2002. http: // www.council.gov.ru
3) bug (англ., амер.) - 1) насекомое, клоп, жук;
2) (разг.) зараза, вирус; 3) аппарат для
прослушивания; 4) (комп.) ошибка в программе
4) На данный момент 1%
богатейших людей Земли владеет теми же
средствами что 57% беднейших, а 24 000 человек ежедневно умирают
по всему миру от бедности и голода (Итоговый
документ 24-го Генерального Собора Всемирного
Союза Реформированных Церквей, 30.07-13.08.2004 г.)
5) См., например, статью
Дж. К. Гэлбрайта "Кризис глобализации"
("Проблемы теории и практики управления", N 6,
2000 г.) и матералы собрания мировой элиты в
Горбачев-фонде 27.09.1995 (Г.-П. Мартин, Х. Шуманн,
"Западня глобализации: Атака на процветание и
демократию", М.: "Альпина", 2001, гл. 1)
6) Прозрачности
7) См., например,
материалы саммита G8 в Си-Айленде, июнь 2004 г. - http://www.g8usa.gov
>
8) Радиочипы GPS, очипованные
кредитные и социальные карты и паспорта,
RFID-метки.
http://kongord.ru/Index/Articles/sysvulnerglob.html
К. Гордеев